所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ——梅贻琦
惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 ——陈寅恪
大师与大师时代
2018年，是西南联大入滇80周年。大益集团历经长期研发，以名山名寨大树茶为原料，研配出一款重磅新品“大师时代”。有不少茶友好奇：大益何以出这款茶？其背后有什么寓意呢？
大师在，文脉存 战火纷飞中的坚强不屈
现在就让茶道君带领大家，穿越时空来到上个世纪三四十年代。
那时，正是日寇侵略中国，民族危亡的生死关头。1935年以来由于日军的入侵，局势变得越来越危急。华北事变之后，南开大学受日军轰炸被毁。国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学被迫在长沙联合办校。1938年，长沙临大又迁昆明，改名为西南联大，全称国立西南联合大学。
抗战期间，西南联大的办学条件艰苦，经费紧张，8年时间仅仅有不到4000名毕业生，但却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、171位两院院士和100多位人文大师，包括有杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先、陈寅恪、华罗庚、吴大猷、冯友兰、胡适、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年、梁思成、林徽因等等。
大师在，文脉存。在那段家国沦陷的岁月里，这些大学和师生们在战火纷飞中的坚持，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，既为国家培养了人才、延续了文化命脉，也彰显了坚强不屈的民族精神。
正是那些穿着长袍教书育人，不惧战火洗礼的大师们，让我们知道了什么是文人风骨；那些住茅草屋，吃“八宝饭”（名字好听，却让人难以下咽：红米、稗子、谷子、麸皮，还有石子、老鼠屎…），却依旧心怀家国理想和渴求知识的学生们，让我们知道了什么叫“艰难困苦，玉汝于成”；三所名牌大学的精诚合作、共度时艰，让我们知道了什么叫 “刚毅坚卓”、文脉永存。
大师在，茶道存 何为真正的大师？
斗转星移，民国时期的大师们渐渐离我们而去。造诣深厚、德艺双馨的大师越来越少。曾几何时，社会出现了名不符实的所谓大师，令“大师”成了反义词。一说“大师”，就成了“大湿”的代名。
但是时代呼唤真正的大师，需要具备真才实学、品德高尚的大师，来引导和激励我们走向文化与文明。何为大师？
吴远之先生有一段论述很中肯：“大师指在某一领域造诣深厚、有突出成就且德高望重的人。大学之大不在大楼而在大师，而大师之大又在哪里？大师之大不仅在于学富五车，才高八斗，在专业上继往开来，在学术上独树一帜，更在于超乎常人的胸襟气度与品质操守。”（《茶道九章》）
大师在，茶道存。茶道大师是在茶道领域造诣深厚、作出重大贡献且德高望重的茶人。
他是泡茶品茶的高手，也是爱茶、敬茶的茶痴。大师具备工匠之精神，但更超越于工匠；除了精湛的技艺外，他更凭着高尚的道德与艺术的成就，开启了一个新的时代。从陆羽，到千利休，到草衣禅师，无不如此。
古今中外，在伟大的艺术背后，都有一种伟大的精神，一颗伟大的心灵。
山河激荡处，吾辈自风华。“大师时代”作为大益推出的西南联大80周年纪念茶，以茶人传承中华文化之心，致敬西南联大师生在战火中，虽颠沛流离但仍保持信念、弦歌不辍的伟大精神。
泱泱风范，谦谦风度，煌煌风采，这是大师的风范，也是大师之茶的气质。
茶也好，人也罢，渗透其中的，是绵绵不绝、生生不息的精神力量。
“大师时代”这款茶，在外形设计上是花费心血的。其版面有五位代表性的大师，左起：周培源，梁思成，陈岱荪，林徽因，金岳霖，他们瘦削坚韧的身影令人肃然起敬。
上方是西南联大校徽logo，设计的轮廓为等边三角形，上书“联大”二字，内部三条线段，分别代表三个大学；三条线相交于一点，代表三校合一组成了西南联大；校徽logo设计中三角形的稳定性特质与锐利的边角也与其校训“刚毅坚卓”相呼应。
西南联大在特殊的历史背景下培养了一批批各领域的顶尖学者，她的历史不应被忘记！
文字|茶道君
编辑|RUI
文章来源：茶道学研究
最爱乔木王